8,6 Mb.НазваниеГриненко Г. В. Г 85 История философии: Учебникстраница9/72Гриненко Галина ВалентиновнаДата конвертации07.11.2012Размер8,6 Mb.Тип 9 Глава 4. КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ Классический период греческой философии имел место во второй пол. V нач. IV в. до н.э. Наиболее значительными явлениями этого периода были софистика и учения трех величайших философов Древ]ней Греции: Сократа, Платона и Аристотеля. Схема 22. Классический период античной философии: основные школы 87 4.1. Софистика (Sophistic) Термины «софистика» и «софисты» происходят от древнегреческо]го слова «мудрость». В буквальном переводе слово «софист» означает «мудрец, мастер, знаток». Софисты это условное наименование ряда древнегреческих мыс]лителей, живших в V первой пол. IV в. до н.э. Софистов принято делить на принадлежащих к старшему и младшему поколению («стар]ших» и «младших»). Софисты в первую очередь платные «учителя мудрости». Они учили своих учеников побеждать в спорах и тяжбах. Их не интересова]ла истина, а интересовала только победа над противником. Они были способны убедительно доказать, что белое есть белое, а черное есть чер]ное; но с такой же убедительностью и то, что белое есть черное, а черное есть белое. Поэтому слово «софист» приобрело ругательный оттенок. Софисты сыграли важную роль в развитии риторики (красноречия) и науки о языке (лингвистики), открытые ими софизмы (парадоксы) стали важнейшим стимулом для разработки логики. Основные труды. До нас дошел только трактат неизвестного со]фиста «Двоякие речи». Философские воззрения. Философией софисты занимались в ос]новном для обоснования своей практики. Они считали, что объектив]ный мир не познаваем, т.е. были агностиками, полагая, что истина у каждого своя и зависит от условий, времени и места (релятивизм). Поэтому объективная истина, общая для всех, невозможна. Не суще]ствует и объективного критерия добра и зла: что кому выгодно, то для него и хорошо: «Болезнь есть зло для больных, а для врачей же благо. Смерть есть зло для умирающих, а для продавцов вещей, нужных для похорон, и для могильщиков благо». Изучению природы софисты почти не уделяли внимания. Но они первыми стали различать законы природы, как нечто незыблемое, и за]коны общества, возникающие по человеческому установлению. Отношение к религии. Многие софисты сомневались в существо]вании богов или даже отрицали, считая их человеческой выдумкой. Софистика по своей природе антидогматична, а любая религия строит]ся на догмах. Софисты сыграли важную роль в разрушении традицион]ных религиозных догм. Софизмы Софизмами в настоящее время называют логически неправильные рассуждения или доказательства, выда]ваемые за правильные. В Древней Греции софизмами называли еще и рассуждения, содержащие логические противоречия, т.е. парадоксы. 88 Софизм «Рогатый» Первая посылка: То, что ты не потерял, ты имеешь. Вторая посылка: Ты не потерял рога. Заключение: Следовательно, ты имеешь рога. Ошибка состоит в принятии первой посылки как истинной. (Но она является истинной только при условии, что некто действи]тельно имел «это» до начала спора.) Софизм Эватла Предварительное соглашение: Эватл обучается у Протагора ис]кусству спора, но заплатит за свое обучение только после первого вы]игранного им судебного процесса. Ситуация к моменту возникновения софизма: Эватл закончил обучение, но, не желая за него платить, не выступает в суде. Протагор требует заплатить, Эватл отказывается. Тогда каждый из них выдвига]ет свои аргументы Аргументы Протагора Аргументы Эватла Я подам на тебя в суд, и ты запла]тишь мне при любом решении суда, потому что: Подавай на меня в суд, но я не запла]чу тебе при любом решении суда, потому что: если суд решит, что ты должен платить, то ты заплатишь мне по постановлению суда; если суд решит, что я не должен платить, то я не заплачу по поста]новлению суда; если суд решит, что ты не должен платить, то ты заплатишь мне по нашему уговору. если суд решит, что я должен тебе платить, то я не заплачу по нашему уговору. Кто прав Протагор или Эватл? Проблема возникает из-за неясности того, что весомее: реше]ние суда или соглашение. 4.2. Сократ (Sokrates) Биографические сведения. Время жизни 470 399 гг. до н.э.; Сократ первый крупный философ родом из Афин. Сама жизнь Со]крата была воплощением его философского учения. 89 Отец Сократа был каменотесом, мать повивальной бабкой. Со]крат, как и его отец, был скульптором-каменотесом. Сам Сократ любил говорить, что он унаследовал ремесло матери: подобно тому, как она помогала рождаться детям, он помогает рождаться истине. Жена Со]крата Ксантиппа вошла в историю мировой культуры как обра]зец вздорности и сварливости. Во время войны между Афинами и Спартой Сократ доблестно вое]вал; в мирное время добросовестно исполнял гражданские обязаннос]ти. Вел простой и непритязательный образ жизни, большую часть вре]мени посвящал беседам с учениками, с которых, в отличие от софистов, никогда не брал денег. В 70-летнем возрасте был обвинен в нечестии и развращении юно]шества за то «что выдумывает новых богов, ниспровергая старых». Суд приговорил его к смертной казни. Ученики подготовили побег, но он отказался бежать. «Хотя меня осудили и несправедливо, сказал он, но тем не менее долг гражданина повиноваться законам». Последний день своей жизни он провел в философских беседах с уче]никами. Умер он, выпив чашу яда. Сократ всегда активно выступал против «ложных мудрецов» и в первую очередь софистов. Он разработал особый способ достиже]ния истины (майевтика): задавая собеседнику наводящие вопросы, за]ставлял того прийти к правильному выводу. Дельфийский оракул, отвечая на вопрос почитателя Сократа, сказал, что Сократ самый мудрый из людей. Это очень удивило Сократа, но, поразмыслив, он пришел к выводу, что это потому, что сам он знает о своем невежестве, другие же не знают даже этого. Отсюда знаменитый тезис Сократа: «Я знаю, что ничего не знаю». Основные труды. Сократ за свою жизнь не написал ни одного произведения (из принципа). Философские воззрения. Учение Сократа известно нам только из работ его учеников, но они излагали его по-разному. К числу досто]верных сведений могут быть отнесены следующие. Сократ первым стал утверждать, что основная задача философии состоит в познании человека, а не природы. Сократ сторонник учения о переселении душ. На основании имеющихся данных невозможно точно определить, был ли сам Сократ идеалистом. Но в методе Сократа заложена воз]можность идеализма, которая была реализована его учеником Плато]ном. 90 Сократ разработал учение о добродетели, согласно которому людей делает добродетельными знание1 того, что есть добро и есть зло: храбрость это знание того, как преодолевать свой страх; справедливость это знание того того, как выполнять законы: божественные и человеческие; умеренность это знание того, как обуздывать свои страсти. Это учение подверглось критике уже в античности (Аристотель и др.). Судьба учения. Сократ оказал громадное влияние на всю последую]щую философию, став образцом «мудреца» и «гражданина». Ряд его уче]ников стали основателями собственных философских школ (сократичес]кие школы), относящихся к различным философским направлен
Глава 4. КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ - Гриненко Г. В. Г 85 История философии: Учебник
Комментариев нет:
Отправить комментарий